Dossiers
complÉmentaires

Bibliographie élémentaire :

— Avonh, 1177 (Gallia chr., XII, instr., 35).

— Avuns, 1178 (Bouillart, p. xlvi).

— R. de Avuns, 1190 (Arch. nat., S 2152b, n° 3).

— Avons, 1191 (Quantin, II, p. 432).

— Avons en Biere, 1310 (Arch. nat., LL 1492, fol. 372).

— Advons, 1484 (Arch. nat., P 131, fol. 94 v°).

— Boissy en la paroisse d'Avon, 1610 - ancien lieu-dit - (Arch. S.-et-M., B 435).

— Sanctus Petrus de Avone, 1683 (Annales Gâtinais, XXIII, 1905, p. 373).

— Avon en Gâtinais, 1743 (Arch. S.-et-M., B 559).

— Les Petites Loges de Avons en Biere, 1310 (Estournet, Maisons religieuses d'Avon, p. 7)

— Le lieu des Basses Loges, 1648 (Estournet, Maisons religieuses d'Avon, p. 17).

— La maison et hermitage des Basses Loges (Estournet, Maisons religieuses d'Avon, p. 23).La Cave-Coynart (lieu-dit, ancien moulin, commune d'Avon.)

— Le lieu seigneurial de Changy à présent appelé le prieuré des Basses Loges, 1776 (Annales Gâtinais, XLIII, 1935, p. 2).

— La Cave Coignard, 1662 (E. Bourges, Recherches sur Fontainebleau, p. 226).

— La Cave Coinard, 1776 (Estournet, Maisons religieuses d'Avon, p. 45)

— La Cave Coynart, 18^ième. siècle (Bibl. nat., ms. français 10081, fol. 239).

— La Cascouard, an XI (Cadastre).

— L'Abreuvoir, moulin détruit, commune d'Avon. (Dictionnaire topographique de Seine et Marne par Henri Stein - publié par Jean Hubert 1854)

Anciennes formes écrites repérées du Nom AVON

Abonis villa (836) Règne de Louis 1er le Débonnaire (Pendant une interruption)

Avonh (1177) Règne de Louis VII Le Jeune

Avuns (1177 Règne de Louis VII Le Jeune

Avons (1191) Règne de Philippe II Auguste (Troisième croisade)

Aavons (1366) Règne de Charles V Le Sage (Les grandes compagnies sont conduites en Castille)

Advons (1484) Avènement de Charles VIII sous la régence de Anne et Pierre de Beaujeu (1er réunion des états généraux, tiers état inclu)

Petrus de Avone (1683) Règne de Louis XIV Le Grand

Rattachement administratif

Commune d'Avon, canton de Fontainebleau.

En 1789, Avon faisait partie de l'élection de Melun, de la Généralité de Paris et était régi par la coutume de Melun.

Rattachement écclésiastique

L'église paroissiale, appartenait au diocèse de Sens, dont dépendait l'archidiaconé du Gâtinais, dont dépendait le doyenné de Milly, était dédiée à saint Pierre

Le général du couvent des Trinitaires présentait à la cure.

L'archidiaconé du Gâtinais contenait trois doyennés : Doyenné de Ferrières - Doyenné du Gâtinais - Doyenné de Milly.

Le doyenné de Milly contenait les paroisses suivantes :

Avon, Achères, Amponville, Aufferville, Bagneaux, Boissy-aux-Cailles, Bonnevault, Bougligny, Boulancourt, Le Boulay, Bourron, Buno-Ville, Buno-Château, Burcy, Buthiers, Chaintreaux, La Chapelle-la-Reine, Châtenoy, Chevrainvilliers, Darvault, Desmont, Dormelles et Noisy-le-Sec, Écuelles, Égreville, Épizy, Fay, Flagy, Fontainebleau, Fromont, Fromonville, Garentreville, La Genevraye, La Gerville, Glandelles, Grez, Guercheville, Herbeauvilliers, Jacqueville, La Magdeleine-de-Corbeval, Larchant, Lorrez-le-Bocage, Milly, Montarlot, Montigny-sur-Loing, Moret, Nanteau-sur-Essonne, Nanteau-sur-Lunain, Nemours, Noisy-sur-École, Nonville, Orsonville, Orville, Paley, Poligny, Préaux, Recloses, Remauville, Rumont, Saint-Ange-le-Vieil, Souppes, Thomery, Tousson, Treuzy, Ury, Varennes-les-Montereau, Le Vaudoué, Vaux-sur-Lunain, Villebéon, Villecerf, Villemaréchal, Villemer, Ville-Saint-Jacques, Villiers-sous-Grez.

Au Roi

Sire,

À peine les trois ordres du Bailliage de Melun et Moret ont-ils été rassemblés, qu'un cri unanime de reconnaissance s'est élevé vers le Souverain auquel ils doivent, après 175 ans, le bienfait de leur réunion.

À ce premier élan de nos cœurs ont succédé les larmes précieuses de l'attendrissement, bientôt le tableau de notre long malheur s'est présenté à nos yeux et nous aurions cru manquer à votre Majesté de lui en dissimuler l'étendue, lorsque sa bonté prend l'engagement paternel d'en adoucir les rigueurs, nous travaillons donc en ce moment, ô notre bon Roy, à placer dans le cadre de notre existence, tous les maux qui l'ont affligé et nous ne doutons pas que Votre Majesté n'attende avec impatience le moment où elle aura la gloire, en présence de la Nation assemblée, d'en effacer jusqu'au souvenir.

Mais cette heure désirée n'a point encore sonné pour nous et il est une classe d'infortunés qui se reprocheraient d'avoir trompé les intentions bienfaisantes de leur Roy, s'ils ne dénonçaient pas dès à présent à sa Justice les maux dont il peut suspendre le cours et s'ils lui refusaient la satisfaction d'anticiper les effets de sa bienfaisance.

Ces infortunés, Sire, sont les citoyens qui habitent vos capitaineries. Savons-nous bien ce que nous faisons lorsque nous osons former la prétention de restreindre vos plaisirs ?

Oui, Sire, nous le savons. Si vous n'étiez qu'un Roy, nous garderions le silence sur un objet si délicat, mais vous êtes notre père, et nous lisons dans votre âme que vos plaisirs s'arrêtent là où nos peines commencent. Daignez écouter un moment nos supplications respectueuses et tous nos vœux seront exaucés.

Au centre du bailliage de Melun et de Moret est située la ville royale de Fontainebleau et la forêt de ce nom c'est de ce lieu si cher à nos cœurs, quand Votre Majesté l'habite, que s'élance toute l'année dans nos guérets une immense quantité de bêtes fauves et autres animaux qui ravagent sans ménagement nos campagnes.

Ces ennemis communs, nous devons, dit-on, les respecter : nous devons les nourrir ; et ce devoir pénible, nous ne l'avons que trop fidèlement rempli depuis deux siècles ; jusqu'ici, Sire, nous n'avons presque que semé pour eux et tandis que Votre Majesté à affranchi le serf de Jura qui travaillaient pour son maître, des citoyens libres sont restés les esclaves destinés à nourrir des troupeaux inutiles à la subsistance des peuples et à charge même aux finances de leur Roy.

Donc le moment de la restauration de la patrie, cet objet important attirera le regard de notre père commun.
Il sentira que quelques lieues de pays suffisent à ses plaisirs ; il sentira qu'un petit nombre d'animaux excédera la quantité que lui seul peut détruire, il sentira que la multitude de gardes et d'emplois est inutile, puisqu'il aura alors autant de gardes que de sujets et qu'ils se feront tous un devoir d'être le conservateur de ses réserves.

Le Roy Henry n'en avait de plus fidèles que ceux là.
Il sentira que les abus prolongés demandent de grandes réformes, et ces réformes il les fera sans peine pour le bonheur de ses sujets.

Mais, Sire, l'ouvrage est grand, le temps est court, le mal est urgent et notre position est encore aggravée ; un hiver rigoureux vient de resserrer dans la terre le germe fécond de la végétation ; la subsistance des peuples n'est point assurée, la misère est générale, l'inquiétude universelle et l'économie nécessaire.
Cependant nos champs commencent à être dévastés et nous doutons encore s'ils pourront rendre la semence qui leur a été confiée et que l'on destine à alimenter notre future espérance ; faudra-t-il, aux dépens de notre propre substance nourrir ces hôtes parasites que notre condescendance encourage et que nos cris n'effrayent plus.

Ah, Sire, si vous les voyez, chaque jour, ravager nos héritages, Votre Majesté gémirait plus que nous, peut-être, et d'un mot, d'un seul mot, elle mettrait fin aux angoisses qui nous désolent.

Nous ne demandons pas que sans examen, sans prudence, Votre Majesté connaisse un ouvrage qui demande une attention réfléchie, mais nous la supplions de donner ordre que l'on livre la guerre à nos ennemis et que nous puissions les repousser dans leur enceinte.

Nous ne demandons qu'à défendre nos moissons, qu'à conserver cette denrée précieuse, espoir de la France et de nous-mêmes.

Nous ne désirons que de nous réserver de quoi parvenir jusqu'à cette époque glorieuse et prochaine où tout l'empire retentira des justes louanges de Votre Majesté, où son nom sera béni comme ses travaux ou la constitution affermie par une législation sage et part une administration permanente nous fera regretter à chacun de n'avoir qu'un cœur à offrir à notre Roy.

Nous sommes avec respect, Sire, de Votre Majesté, le très humble et très fidèle sujet,

M. de Gouy.

Les habitants des paroisses, e.g. Avon, ne pouvaient, sauf grâce royale, jouir de leurs droits qu'en payant redevance.
Cette redevance est indiquée dans deux arrêts du Parlement dès 1271pour les usagers de Samois, Bois-le-Roi, Biere*, Bourron, Recloses, Grès, Moret, Veneux (*Biere désigne toutes les paroisses adjacentes au domaine royal) (Olim éd. Beugnot T. 1 p. 875 et 876 "...sovendo inde redibencias consuetas...") .

Les redevances étaient perçues en espèces et en nature. Les règlements en nature se faisaient avec de l'avoine, d'où son nom "d'AVENAGES". L'ensemble (espèces + avoines) se nommait le "RENTAGE".

Les droits d'usage attachés à la paroisse d'Avon s'étendaient comme celle-ci, donc aux hameaux suivants : Le Monceau, Le Changis, la Cave Coignard, les Basses-loges, Saint Aubin et Fontainebleau qui ne dépendit d'Avon que jsqu'au 31 Octobre 1661.

En 1528, il y avait dans la paroisse d'Avon :

• 201 Ménages
• 279 Porcs
• 497 Bêtes à cornes
• 1402 Bêtes à laine
• 101 Chèvres

- Procès-verbal de la réformation de 1528-1529 par Pierre de Warty -

Avec une moyenne de 11 à 12 têtes de bétail par feu, on peut dire, qu'en cette première moitié du 16° siècle, dite souvent le "16° siècle heureux", Avon et ses hameaux se rangeait dans le groupe des paroisses "aisées".

PACAGE

Le Pacage du troupeau communal d'Avon s'exercait hors du Bois Gautier.

Le pâturage des "bêtes aumailles", est celui des bêtes à cornes - aumaille vient du latin: Animalia. (Ce Terme, d'ordonnance des Eaux et Forêts, ne se dit que de certaines espèces de bêtes à cornes, les bœufs, les vaches et les taureaux à l'exclusion des autres). A l'origine, les usagers pouvaient envoyer des bêtes en nombre illimité, confère la "Lettre de confirmation des droits d'usages d'Avon, Samois, Bois-le-Roi" Yceulx usagers ont pasturages à vaches, chascun feu ou hotel tant qu'il en puent avoir A.N. jj97, n°516 (citée in extenso ci-après)

A compter de 1528, le réformateur "Pierre de Warty réduisit l'usage à trois vaches par feu, les veaux de moins d'un an restant en nombre illimité. Les usagers pauvres qui n'avaient de vaches que en location purent en envoyer deux. Avon, Samois, Bois-le-Roi, Arbonne qui avaient ce droit depuis très longtemps avaient aussi droit aux brebis.

Registre de la réformation de 1528 ff. & 33 v°.-

L'ordonnance de M. de La Faluère du 30 mars 1718 (Pour Avon, Fontainebleau et Samois : registre de la réformation folio 5) interdit les bêtes de moins de sept ans.

Les secteurs incendiés étaient mis hors pacage temporairement (exemple chez Herbet pages 236-237) Ce n'était pas une mesure sylvicole, mais une mesure pénale collective. On avait remarqué que les paysans mettaient le feu aux bruyères à l'automne, pour avoir de l'herbe verte le printemps suivant (Aujourd'hui encore on constate ce type de délit dans des régions arriérées comme la Corse).

Le pâturage devait cesser absolument aux mois de Mai et Juin(sauf grâce de la capitainerie des chasses consécutive à de très mauvaises saisons)

Au moyen-âge, les usagers ne pouvaient envoyer leurs bêtes qu'en des lieux déterminés, à compter du 17° siècle les usagers se faisaient assigner, chaque année, les cantons où ils pouvaient envoyer les bêtes par le Grand Maître (AN JJ 49 n°69) puis l'assignation vint directement de la maîtrise.

Le seigneur du Monceau, outre ses droits d'usage (pâturage et panage), possédait sur la forêt le "Fief des abattis" (de nos jours on le dirait "fief virtuel").

Le 9 Avril 1609 (règne d'Henri IV), Gabrielle d'Allonville, Dame du Monceau, cède au roi son fief dit "Fief des abattis" contre la terre de Sury à Saint-Romain-en-Forez. Dans l'acte de cession elle y reproduit les termes d'un "Aveu" de 1515 qui n'est pas contesté :

...tous les cerfs, sangliers et autres bêtes noires et fauves qui sont trouvées mortes en ladicte forest et buissons adjacents apartiennent à ladicte dame, et ou aucuns les auroit enlevez, sans son congé, est tenu de les lui restablir, et amandables de soixante sols parisis, ayant pouvoir pour cet effet de mettre un garde en ladicyte forest portant casaque et espieu pour chercher lesdictes bestes, prendre en garde en ladicte forest, ajourner tous malfaiteurs en icelle, comme et avec pareil que les autres officiers et sergens d'icelle, et outre de pouvoir par ladicte dame et sa famille mener trois lévriers, trois petits chiens en ladicte forest.
(ponctuation ajoutée)

Ceci est certainement le dernier vestige des droits de chasse qu'avaient dû exercer les seigneurs du Monceau et d'autres auparavant. On ne verra plus dans le domaine de garde privé ayant même pouvoir que ceux du roi (on peut supposer que cette fonction de garde à casaque et épieu, n'était plus maintenue depuis assez longtemps).
AN P131, n°134 et ibidem, Q¹ 1421.

Septembre 1366

Charles, etc…(1), savoir faisons à tous presens et advenir que de la partie dez de habitans des troiz villes estant en nostre forest de Biere, c'est assavoirn Aavons Samoys et Boiz le Royet des paroisses dez dictes villes, nous a esté signiffque comme de si lonc temps qu'il n'est memoire du contraire, yceulx signifians, por norrir leur bestail et pour leur ardoir, aien accoustumé d'avoir en ladicte forest les usages et droitures qui s'ensuivent : c'est assavoir que ceulx et chacun d'eulx tenant (2 feu) et hostel de quelque faculté qu'il soit , peut mettre es valees de la dicte forest cinquante pourceaux (3) chascun an et illec tenir tant qu'il ler plaist, parmy ce que, pendant la paisson de ladicte forest est vendue, lesdiz habitans paient a merchens de ladicte paisson pour chascun pourceau troiz deners parisis de panage, et se si elle n'est vendue, ilz le y puent mectre, tenir et avoir franchement.

Item puent eslire troiz personne pour eulx, et les merchans de ladicte paisson trois autres, lesquels ils presentent au maistre forestier de ladicte paisson pour ce que les porceaux des dicts usages ne aillent manger la paisson dez diz usagés. Et sont les esleuz dessus diz touz aux coux des marchens de ladicte paisson. Et se il avient que les pourceax des diz abitans et usagers soient prins d'eschapee en la paisson des diz merchens, les diz usagers seront quietes par paiant aux marcens d'icelle paissont, pour chascun pourceau ainsi pris d'eschappee, quatre deniers.

Item que entre et dedens les fins et metes des dictes valees, excepté les tertres et deffoys, yceulx usagers ont des pasturages à berbiz (4). Item, par toutes les valees d'icelle forest ont usage au boys sec au crochet, au bois volé, cheu et cassé par force de vent ou de volonté, soit le bois vert ou sec, se il ne tient en terre (5). Et avec ce ont usage de soier et faire soier herbe, pour leur user seulement es tertres et deffoys de ladicte forest, depuis la nativité de Saint Jehan Baptiste jusques la décollation d'icellui Saint Jehan et d'icellui herbaige ils puent et leur loist faire leur volonté l'un usager à l'autre et non autrement.

Les chasses royales parcourraient le BOIS GAUTIER

Après le règne de Louis IX (Saint Louis), le Roi de France pouvait chasser sur toute l'étendue de la terre française
(Auparavant on avait vu ce roi devoir racheter les droits de chasse à la "Queue de Fontaine", parcelle déjà boisée de la boucle de Samois, pourtant partie de son domaine de Fontainebleau, il possédait donc l'abusus et seulement une part de l'usus et du fructus)
Chaque propriétaire, noble et ou ecclésiastique dans le royaume pouvait chasser sur ses terres (sauf cerfs biches et faons dans le cas général). Cette pratique coutumière, qui remontait à la nuit des temps, n'était pas contestée.
Cependant elle ne fut inscrite dans le droit qu'avec les légistes de Philippe IV le Bel (règne de 1285 à 1314) et confirmée sous Charles VI.

(Au début du règne de Charles VI -influence des Marmousets ?- puis vers la fin du règne de Charles VII les légistes considérèrent la chasse d'un propriétaire sur son bien comme une simple tolérance royale pouvant donner lieu à rétribution. De fait, on ne put que maintenir la coutume précédente. )

La cueillette des plantes médicinales se poursuivit autant que dura le pacage. Elle était un complément de revenu non négligeable pour des populations aux limites de la misère. La proximité par la Seine ou la route, des nombreux apothicaires parisiens favorisait d'autant cette pratique

Qu’en est-il du regard d’hier comparé à notre regard moderne ?

Les plantes, peuplant les lisières, les chemins et les bois clairs comme le Bois Gautier, sont si communes qu'indifférents nous les foulons. Guérets, garennes, landes ont aussi leurs myriades végétales que nous ne voyons plus.
Pourtant ne méritent-elles pas la grâce d'un regard, ne serait-ce qu'un instant ?
Que dire de leurs intimités, souvent stupéfiantes, qu'un œil scrutateur révèle ?

Voici qu'une attention soutenue découvre un monde de beautés fascinantes qui charment l'imagination.

La séduction démoniaque ou angélique des végétaux communs envoûta l'art pictural de Jérôme Bosch à Odilon Redon. Elle fit aussi vaciller la raison de quelques théologiens.
Ainsi en 1612, le synode de Ferrare frappa d'interdiction la cueillette nocturne de la fougère aigle pour ce qu'une section de tige de la plante éponyme figure une aigle héraldique.

Alors, cette fausse humilité du tapis végétal n'est-elle qu'une feinte de soumission, une ruse subtile, pour dissimuler la luxuriance d'un envahissement implacable par des démons malicieux ; ou bien est-elle l'arcane à franchir, menant à de minuscules paradis réservés à de misérables bestioles et quelques hommes curieux ?

Les "donneurs de réponses" trahissent, comme toujours, les peurs et les espoirs de leur milieu social.

Qu’en est-il de la pratique ?

Car les rapports des hommes et des végétaux ne se limitèrent pas à ces spéculations ; ils furent surtout des rapports économiques.

Depuis la naissance des civilisations agricoles, l'humanité excipa du postulat général que la terre est sienne et des régentements particuliers conférant à chacun de ses représentants souveraineté absolue dans son activité.

Les mauvaises herbes du maraîcher n'étaient ni celles du laboureur, ni celles du pépiniériste, ni celles du sylviculteur. Chacun avait ses plantes parasites, venimeuses, maléficieuses, inutiles (donc soupçonnées de vices cachés) et quelques bons sujets dont il favorisait la multiplication.
Les catalogues étaient arbitraires et contradictoires.

L'apothicaire, tirant d'une même espèce végétale des principes pharmaceutiques bénéfiques ou dangereux, comprit un des premiers que les êtres se contentent de persévérer dans l'existence. Ainsi, il ouvrit la voie à la réflexion scientifique.

Après Galilée et Gassendi, il n'y eut plus de qualité intrinsèque attachée à l'essence des êtres naturels et la "vertu dormitive de l'opium" devint une plaisanterie de Molière.
Aujourd'hui nous savons qu'il n'y a d'existence des espèces, que nous les trouvions banales ou exceptionnelles, qu'à travers des réseaux physico-chimiques complexes de relations entre les êtres vivants ; le sol, le sous-sol, l'atmosphère et bien au-delà y participent aussi.
Nous savons en outre que la perpétuation d'une espèce est autant le produit d'accidents que d'équilibres subtils.

Aujourd'hui, plus de la moitié des médicaments en usage contiennent, pour tout ou partie, des molécules végétales naturelles comme principes actifs...
Mais les listes de bonnes ou mauvaises plantes appartiennent définitivement à l'histoire !

Qu'ils soient siliceux ou calcaires, tous les sols du BOIS GAUTIER et de la Forêt de Fontainebleau sont très perméables.

L'eau des précipitations ne stagne jamais en surface. Cette absence entraîne une sécheresse de l'air plus grande, la rareté des brouillards et, par suite, une grande transparence de l'air.
Par temps découvert, le rayonnement du sol pendant la nuit est plus intense que dans les régions avoisinantes et les températures minimales sont inférieures à celles de la Brie et du Gâtinais.
Cette différence, en hiver, peut atteindre 6 ou 7°. A contrario par beau temps, le rayonnement solaire au sol plus intense induit des températures maximales diurnes un peu supérieures à celles de la région.

Ainsi l'effet de la nature du sol sur le climat crée sur l'étendue de tout le massif forestier un "mésoclimat" particulier différent du climat régional par des températures extrêmes accentuées et des échanges thermiques plus actifs.

Les particularités du sol et du relief viennent ajouter à ce climat moyen de nombreux microclimats remarquables. Les sols et le relief créent à leur tour des microclimats dans ce climat moyen.
On constate que les vallées crées par l'érosion ont généralement dans le massif des versants très inclinés et par conséquence l'exposition y est très contrastée.

Spécifiquement au Bois Gautier, l'ubac a une forte hygroscopicité entretenant une importante végétation de mousses ; tandis que l'adret en partie sur sol calcaire, avec une végétation xérophile, est plus sec et plus chaud.

La nature des sols et les reliefs créent des microclimats dans le climat moyen. Ainsi, les particularités locales viennent ajouter au climat moyen tempéré de nombreux microclimats remarquables, parfois sur quelques mètres carrés.

La vallée de la Seine, ici, a un versant très incliné et l'exposition y est très atténuée. Les arbres parviennent jusqu'au fleuve même.

Corridor écologique, de conservation, de dispersion, coulée verte, corridors d'habitats et paysager, connexion paysagère, corridor fluvial...

Ces termes sont devenus communs, aussi bien dans le domaine de la conservation de la nature, qu'en écologie du paysage et en aménagement du territoire.

On se presse de multiplier, ou de développer, ces couloirs. Mais le manque de cohérence et de clarté qui existe autour de cette terminologie devrait conduire à plus de concertation entre les hommes des différentes disciplines.

Or depuis les dernières années du XX^éme siècle les corridors sont présentés comme la panacée des problèmes de conservation des aires protégées classiques généralement non connectées les unes aux autres.

Peut-on, ainsi, concilier la conservation de la biodiversité et le développement durable ?

Des fonctions écologiques sont attribuées aux corridors. Les plus communes sont celles d'habitats pour les espèces, de ponts reliant deux écosystèmes semblables sur lesquels la faune et la flore peuvent se déplacer, ou de barrages qui freineraient, jusqu'à parfois stopper, les flux migratoires d'autres espèces.

Dans la communauté des biologistes personne n'est tout à fait d'accord sur ces fonctions ; vieille coutume entre chers confrères et néanmoins amis.

De fait, peu de données sont disponibles pour établir un lien entre les théories qui justifieraient ces corridors et les données empiriques de terrain collectées à différentes échelles d'investigation concernant, en particulier, leurs tailles appropriées et leur efficacité.

Chaque corridor se différencie selon la manière dont les espèces l'utilisent et l'échelle de temps et d'espace considérée.

Une importante littérature montre les effets positifs des corridors sur les flux d'animaux, mais porte très rarement sur les flux de gènes effectifs -variabilité génétique ou non des populations d'une espèce le long d'un corridor- qui permettraient aux espèces de s'adapter sue le long terme.

Cette même littérature ignore absolument le rôle potentiel des corridors dans la transmission des nuisibles, des prédateurs, des espèces invasives et surtout des maladies.